为庆祝新中国75周年华诞，近日，云南法院启动司法护航“云果”飘香主题活动，走进法庭、果园、企业和社区，通过媒体视角讲述“云果”背后的司法故事，充分展现云南法院“案件质量提升三年行动”第一年已初见成效。
第五站，来到文化底蕴深厚的建水，看看建水县法院的法官们，“榴”给大家什么好东西。
红河哈尼族彝族自治州建水县历史底蕴醇厚，是国家级历史文化名城，居住着汉、彝、回、哈尼、傣等民族，少数民族人口占41.5%。
时下，建水县南庄镇的石榴园正值大丰收，殷红饱满的石榴挂满枝头，展示着勃勃生机，像极了人们火红的日子。
酸甜石榴，是建水传统的特色水果，在建水已有300年以上的栽培历史。近年来，建水县依托地理区位和自然资源优势，持续发展石榴产业。2023年，种植面积达3.09万亩，产量1.4万吨，实现产值7000万元。
石榴是团结和睦的象征，“石榴籽”，在今天被用来比喻民族团结。
每逢酸甜石榴丰收季节，当地法院怎样护航“石榴果”？在多民族聚居的建水，当地法院又如何呵护“石榴籽”？
“群众的需求在哪里，人民法院的司法服务就跟进到哪里。”——这就是建水县人民法院给出的答案。
9月27日下午，建水县南庄镇石榴庄园里，火红的石榴犹如一盏盏精致的小红灯笼，在绿叶的映衬下显得格外鲜艳夺目。
微风拂过，石榴微微晃动。看到石榴“招手”，被“邀请”的果农走过来定睛看着它，判断这颗石榴是否达到了可采摘标准。
“法官们不定期地会来南庄镇巡回审判，到石榴园中进行法治宣传，深入田间地头走访调查，面对面为我们纾困解难提供司法服务，让我们感受到公平正义就在身边。我们对石榴产业的发展更有信心了。”建水县南庄镇施家寨石榴合作社果农代表施权介绍说。
“石榴摘了对方又要毁约，损失谁来赔偿？”“我砍自家林地里种的树怎么就违法了？”……村民的不解，是建水县法院的法官在办理案件时经常遇到的“灵魂拷问”。
“我们发现，部分群众并非主观上故意违法犯罪，而是不知法不懂法。如何让普法工作走进群众心间、让群众知法守法？”建水县法院法官马婵娟说，在做好线上法治宣传、线下巡回审判的同时，有的法院干警还会在履职办案和法治宣传中，用方言与群众直接交流，进民族村寨、说民族语言。
“我们年纪大了，听不懂普通话，之前他们来宣传都不知道在说什么内容。没想到法官也会说彝家方言，用彝族话来宣传法律我们就能听懂了！”普法宣传活动现场，一位老人用彝族话说出的朴实赞扬，令法官干警们印象深刻。
“法官办案，也是将法律规则、民风民俗等多种元素进行熔炼的过程。”建水县法院党组书记、院长李永明说。
最近，该院就通过融汇运用少数民族文化与儒家文化，成功化解一起相邻纠纷案。
幽深典雅的四合院，是建水古城的特色民居。旧房檐、老墙垣、青石板……这些老式民居承载着岁月的痕迹和往昔的故事。不过，由于住房条件逼仄等原因，老房的居民之间，也难免产生各种摩擦纠纷。
章阿姨和吴阿姨都是彝族，在老民居相邻而居50余年，两家共用一个天井以及一个利用楼梯间搭出来的不到2平方米的卫生间。虽然空间狭小，但两家关系一直融洽。
为了改善生活环境，章家在共用天井里搭了一个4平方米的卫生间独用。也正是这个多出来的卫生间，让两家矛盾激化，吴阿姨将章家起诉至建水县法院。
“对于这样一起案件，以一纸文书判决其实并不难，但却并不能真正解决问题，甚至可能导致两败俱伤的结果。”考虑到相邻关系纠纷案件的特殊性，该案承办法官多次走访，并联动乡贤人士，运用彝族文化“崇礼尚德”的准则以及儒家文化“以和为贵”的思想，从情理、法理的角度耐心劝说双方当事人换位思考、互谅互让。
调解过程中，“礼之用，和为贵”“不能使民无讼，莫若劝民息讼”……这些传统文化延伸出的内涵，被承办法官以最贴近群众的视角频频提及。最终，章吴两家就天井卫生间的使用签订了和解协议，吴阿姨撤回了起诉，该案圆满解决。
这起案件，是建水县法院推行“石榴籽”调解工作法的具体实例之一。近年来，该院立足地域文化和产业特色，持续深耕“儒法结合”多元解纷品牌，充分利用“一村一法官”“共享法庭”工作机制，采取“法官+乡贤”的办案模式，邀请德高望重的民族乡贤参与调解，辅以少数民族风俗习惯、儒家优秀传统文化进行说理，推动从源头上减少民族地区诉讼增量。
“作为千年古城的法院人，我们要时刻聚焦民族地区民事纠纷痛点难点堵点，与各族人民群众心手相牵，让法院工作更多体现在他们的获得感和认同感上。”建水县法院法官万宇霆说。（王熠、万旭 红河州中级人民法院供稿）
(责任编辑：君君)