历史上真正的武大郎事迹

武植，就是我们当地传说中的武大郎。但是，传说中的这个武大郎与小说《水浒传》、《金瓶梅》中的武大郎，却是截然相反的两个形象。小说中的武大郎是“三寸丁、谷树皮”以卖烧饼为生，是个窝囊废的形象。而几百年来，在清河当地一直流传的说法是：武大郎身材高大，相貌堂堂，进士及第，曾任山东阳谷知县。其妻潘金莲是个大家闺秀，知书达理，是贤妻良母。

传说武大郎少年时曾经给富家子弟当陪读，二人因此结为盟兄弟。朝廷开科取士，富家子弟名落孙山；武大郎因为学习用功，考中了进士，当了阳谷县令。后来富家子弟因家中房屋被火烧光，无奈到阳谷投奔武大郎。由于武大郎忙于政务，慢怠了盟兄弟。盟兄弟在回家时一路编排武大郎的臭报。盟兄弟回家一看，却傻了眼：原来武大郎早派人回清河帮他修建了家园。盟兄弟连忙原路返回涂擦臭报，可是已经晚了，南来北往的民间艺人根据臭报的内容已经以讹传讹，宣传开来，歪曲了武大郎形象，后来就被编进了《水浒传》，这才造成了千古奇冤。熟悉清河当地民情风俗的金陵笑笑生，又从《水浒传》中辟出一枝，写了以清河为故事背景发生地的小说《金瓶梅》，这才使武大郎和潘金莲的形象进一步被歪曲和丑化。

史载，武氏夫妻二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书 。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”

小说中的武大郎和潘金莲的形象已经定型，任何人也难以改变。但是，在清河县，人们对武大郎和潘金莲的认识却没有受小说的影响，人们仍然把武大郎和潘金莲当作正面形象的人物来看待。不但如此，清河县武家那村的武姓家族的人们，还以武大郎为他们家族的先祖，因为武大郎的坟墓至今还在；武家那村北边黄金庄的潘家，也说潘金莲是他们的老姑奶奶，谁要说潘金莲的丑话、坏话，整个潘家都不允许。据潘氏家谱记载，潘氏先祖于北宋末年在贝州为官，是从江西迁来在清河黄金庄落户的。这个说法，武家那村的武姓家族的人们、黄金庄村潘氏家族的人们至今都深信不移。

 现在的武大郎墓、就是武植墓，位于清河县武松东街武家那村南（原来武家那村叫孔宋庄）；墓地周围修起了围墙和大门，大约有5亩地面积；进了大门，是墓前的3间祠堂，祠堂内东有武大郎石塑雕像一座，正襟危坐，仪表堂堂，坐东面西，室内墙壁悬挂的是施耐庵后人、广宗县画家施胜辰所画图画，画附文字，大意为施家先人施耐庵在《水浒传》中对武大郎、潘金莲的描述纯属小说之演绎，与历史之武、潘大相径庭，并对施家先人对武、潘在小说中的歪曲表示歉疚。

1992年，武大郎墓被人们挖开发现，墓是圆井型构造，拱形圆顶，顶部已经被破坏，墓室内堆满淤泥。墓室直径一丈五寸，距地面高约一丈五尺深，推算总高度约两丈五尺以上，墓壁是用长条形大青砖叠砌而成，墓底部以两层平砖灌浆铺成。北侧四尺五寸处有一个壁龛，就是放浆水罐的小壁穴；南侧为墓室通道，宽二尺四寸，以三层“人”字形条砖密封墓门，有被挖掘痕迹，东面壁上吊悬棺的铁链环残部还存在，墓穴底部清理出骨殖一具，骨骼粗壮，经测量，骨架总长度为五尺六寸七厘，就是1.89米；这样长的骨架，应该是一位身材高大魁梧、仪表堂堂的男子汉；骨殖外的衣冠已腐烂，呈灰褐色，无法提取，头部有玉石帽花一枚，但已破碎。

1994年，河北《大众文艺》月刊第五期发表了《发掘武大郎墓纪实》一文，引起了各方面的关注。1994年，县政府投资30万元对武大郎墓进行恢复性修复，并修建了武大郎祠堂供游人参观游览。2005年，县政府又投入10万元，对武大郎墓墓室进行维修，并在祠堂院内种植花草树木。现在，武植墓是县级重点文物保护单位。

近年来武大郎墓的游客不断增加，2014年接待量5万余人，现有景区已不适应当前旅游业发展的要求，因此，县委县政府决定扩建武大郎墓景区，完成了《河北清河武大郎文化园修建性详细规划》，把该景区策划为“一轴六区”：一轴为中部景观轴，即景区大门至现武植祠；六区包括武大郎墓观光区、文化展览区、戏剧演绎区、园林休闲区、百花休闲区、广场商业区六个区。

（来源：清河县人民政府）