《金瓶梅》与清河县

《金瓶梅》从《水浒传》“武松杀嫂”斜出一枝，编织成蔚为大观的百回长篇小说。实际上，小说“托宋言明”，真实地描写了明朝中叶以来的市井生活，是文人独创的第一部现实主义长篇巨作，是明朝社会真实生活的一部百科全书。

《金瓶梅》成书于明万历年间。小说所描写的故事背景，就是清河县。400年来这部书不能广为流传的原因是，小说有较多性生活描写而被历代作为禁书。不过，小说的艺术价值和思想价值是客观存在的，“没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》”，为世所公认。

因为《金瓶梅》的故事背景，主要是写清河县，又加之写了在《水浒传》中世人所熟悉的清河人物，故使清河人对这部书投入较多的关注。小说中所描写的某些具体环境以及有关人物，在清河民间也有某些传说。国内不少“金学”研究者，也几次来清河县实地考察研究。

真正兴起《金瓶梅》研究热，应该说是始于二十世纪八十年代。三四十年代仅限于几个专家，而历史上如清代张竹坡深入研究者，更是寥寥无几。所以在二十世纪末的今天，才有众多研究者把目光投向清河县，先后写出有关《金瓶梅》与清河县的诸多文章。小说《金瓶梅》的故事发生地是今河北省清河县，已为大多数金学研究者所认同。这方面的文章有山东学者古今的《“金瓶梅”的地理背景——清河县》、北京学人于润琦的《丁耀元眼中的清河与临清》、清河人的《清河县与“金瓶梅”的关系之初探》（作者徐成炘、赵杰），也有从方言入手写出的《“金瓶梅”清河方言考》（作者许超）等文章。也有的研究者不以为然，认为是“虚写清河，实写XX”（如临清、徐州、江苏的南清河，甚至是河南省台前县清水镇），凡此种种，莫衷一是。

小说当然不是历史写真，但作为一部现实主义小说，其故事背景必有一定的真实生活背景作依托。窃以为，《金瓶梅》中所写清河县，无论是作为故事中的生活原型，还是“杂取各处”被艺术化的“清河县”，均与《金瓶梅》关系至为重要，研究清河县是研究《金瓶梅》的一大课题。

《金瓶梅》一书，描写清河县城具体环境的，只有一处，是第八十一回中写清河县城晚间景致的一篇赞词：

“十字街荧煌灯火，九曜庙香霭钟声。一轮明月挂疏林，几点疏星明碧落。六军营内，呜呜画角频吹；五鼓楼头，点点铜壶双滴。四边宿雾，昏昏罩舞榭歌台；三市沉烟，隐隐闭绿窗朱户，两两佳人归绣幕，纷纷仕子卷书帏。”

在历史上，无论是北宋州县并存的清河县，还是明朝仅为县治的清河县，均有条件作为《金》书所描写市井生活画卷的背景。因为这里曾是“城池高阔，地方繁荣”之地。据民国年间《清河县志》记载：

“城圆形，非正圆，微带椭形。城内街衢一纵一横，宛如十字。据全城言，又如龟形，南北距离稍近，东西稍远。南北街小资本饭馆、茶铺及小商店列肆栉比，杂以居民。西街多住户。东街虽无多富商，而鱼次林立，门面整洁，比较他街，尚属繁盛。居民在前清朝代，半多执务公署，养成侈惰习俗。入民国后，已自悟依赖公署之非计。从事于农商工界及警界者，逐年增加，家资稍裕，遣子弟求学于平津各校，谋知识深造者，亦时有所闻。四街住户，多建筑完好；虽茅屋柴扉，而整齐刷新，各有正业，无复前清颓垣败户之景象也……”

对照民国时期所记载的清河县城，仍可依稀看到《金瓶梅》描写清河县城的影子。只可惜县志记述的街道、庙宇太简略了。事实上，其他史料曾记载了清河城诸多的庙宇以及街道繁荣情况。

为了探究清河县与《金瓶梅》的关系，清河县于二十世纪八十年代末，成立了“清河县《金瓶梅》研究会”，会员中有3位是全国《金瓶梅》学会会员。

之后，清河县先后出版了《武松外传》《武大郎传奇》《武大郎潘金莲画传》《〈金瓶梅〉清河方言考》《武松武大郎潘金莲的传说》《〈金瓶梅〉与清河》《〈金瓶梅〉警世俗语》《〈金瓶梅〉论坛》等书籍，还有新编古装京剧《武大郎正传》以及有关歌曲等。

2006年12月13日，清河县被国家有关部门挂牌《中国〈金瓶梅〉文化研究基地》。

2010年8月，清河县与中国《金瓶梅》学会共同举办了“第七届国际《金瓶梅》学术讨论会”。这次会议，有120多位国内外金学专家学者参加，不仅把“金”学研究进一步推向深入，而且有多位专家从不同的角度，认真探讨了《金瓶梅》与清河县的关系。

清河县是《金瓶梅》故事背景地，已为越来越多的专家学者所论证。清河县依然期待国内外有志于“金”学研究的专家、学者，从清河县地理环境、清河方言、清河习俗、清河古迹等方面入手，进一步探索清河县与《金瓶梅》的关系，写出无愧于清河这方热土的力作。

（来源：清河县人民政府）