游在柯城

西区月亮湾公园

按照遵循原貌、赋予内涵的要求，月亮湾公园主打三张“特色牌”：主打浪漫牌。除了主入口的“彩云追月”，园内还设了“牵手”、“十二星座”、“花好月圆”等雕塑，营造温馨浪漫的氛围。花卉以春季桃花、海棠、樱花为主，配以夏季紫薇、秋季桂花、冬季梅花以及散种野花，让市民和游客一年四季都能欣赏到繁花点点、花卉缤纷的浪漫景致。主打生态牌。公园保留原有半月型的裸岩和松林，裸岩与水相通，在公园内1万多平方米的水面上，建了3座造型迥异的小桥。植物尽显自然生态景观，呈现园林之美。主打文化牌。公园内雕塑、小品、灯具、植物等，都围绕“月文化”主题展开，山体上有“清风明月”等与月相关的精美篆刻，建筑物上的题词、匾额、对联及雕塑，体现了“月文化”的深厚内涵、浪漫情怀。

 

府山公园

府山公园占地17.48万平方米，历史悠久，是历代府衙、府学、寺庙、园林建筑集聚之处，人文汇萃，钟灵毓秀。是一个集娱乐、休闲、体育、观赏为一体的纪念性文化园林公园。公园规划分为庙前、公园、后勤三部分。具体分为庙前区、古衢采风区、琴瑟书画区、六艺遗风区、纪念园区等。主要建筑有步云楼、雪筑轩、六艺轩、正谊书院、钟灵塔、授业坪、仙人居、碑林、牌坊等。

府山公园位于衢州市老城区东部，东起环城东路，西止马站底，南起人防路，北与南宗孔庙隔街相望。距离民航机场、火车站各约200米，有多路公交车可达。

 

四喜亭码头

说起衢州的四喜亭码头，老一辈的衢州人应该都记忆犹新，旧时衢江的水运业非常发达，信安湖两岸码头林立，四喜亭码头就是其中一个。

当年的四喜亭码头可谓车水马龙，乘船上可以到达开化华埠、江山清湖；下可以直抵杭州，与京杭大运河相通，是当时衢州铁路与水路货运重要的中转站。从各地运来的物资都得从这里转运，整个码头每天都非常繁忙。

如今，四喜亭老码头经过改造扩建，作为信安湖水上旅游的起止点，供游船停泊。一眼望去，整个码头简洁大气，让人耳目一新，周边景色一览无遗。

 

严村樟树湾

严村位于航埠集镇的西北面，南临常山港，北靠常河公路，与集镇隔江相望，距离市区约12公里，距离镇政府约1.5公里。迄今有730余年历史，系富春江严子陵后裔，从桐江(庐)迁入，以严、孙、陈等诸姓为主，有苗族16人，余皆汉族，为衢州椪柑、衢桔的发源地。整个村庄自然环境优美，有1100米的常山港沿线，且有11大樟树、50余棵小樟树的古樟树群，占地10多亩，为游人避暑休闲的胜地。近年来通过村庄环境卫生整治，村容村貌极大改观，部分村民已在搞农家乐配套服务项目，联合开发严村樟树湾度假村旅游开发项目。严村是远近闻名的文化特色村，为“西安高腔”的发源地，2005年严村的西安高腔被定为国家级非物质文化遗产保护剧目，去年村投资77余万元，建造了占地640平方米的村农民文化中心，用以文化遗产的抢救与保护，丰富群众文化生活。

樟树湾因种有许多香樟树，又处于衢江水流的弯曲处，故得名为樟树湾。车行至村口，“严村樟树湾”几个大字赫然印在巨大的村牌上。进村后首先看到的是那青翠的古香樟，十几株古香樟形成了一个香樟林，那都是一些已有几百年的古树。几株香樟树中间已被村民开辟成一个小广场，村里的老年人三三两两地坐在一起，显得是那么地悠闲，我似乎有些羡慕他们的悠闲了。

行车路线：从衢城斗潭公交车站乘坐505路车直达，票价3元，每20分钟一班。自驾车可从衢州西出口下高速，沿320国道至航埠镇河东出口往沟溪方向2000米即可，交通十分方便。

 

七里香溪漂流

衢州七里香溪漂流是浙西山水生态游的经典休闲娱乐新项目，位于素有“浙江省农家乐特色示范村”,”浙江首届省魅力新农村”, “全国环境优美乡”、“全国农业旅游示范点”之称的七里乡境内，距衢州市区20 公里，是避暑休闲、娱乐观光、漂流探险的极佳旅游之所。这里生态旅游十分丰富，您可以春赏五色芳菲，夏嬉香溪碧水，秋探清幽奇洞,冬观漫山彩叶，被许多游客誉为未被污染的“生态绿洲”。香溪漂流处于一个原始峡谷之中，茂林修竹和天然峡谷赋予其与众不同的物色，集瀑布、深潭、奇石、密林于一身，自然景色之美令人惊叹。这里山峦叠翠，鸟语花香，九曲十弯，清凉怡人，置身其中，恍若步入人间仙境，让您流连忘返……漂流全程100多米的落差，密林之下，瀑布飞舟，在峡谷中穿石绕壁，凌波逐浪，在有惊无险的刺激中让你尽享大自然的狂野和魅力，感受纵情山水、放飞心灵的轻松和惬意。

 

烂柯山

烂柯山又名石室山、石桥山，位于衢州市东南10公里处，与全国重点大型化工企业衢州化学工业公司隔江相望。此山黛峰翠嶂，景极幽邃。是浙江省重点名胜风景区，被誉为“围棋仙地”，位于石室村东，西临乌溪江，海拔164米，东西长4公里，南北宽2公里，群山盘回，景色幽邃。远眺烂柯主峰，如一座巨大的石桥，鬼斧神工蔚为奇观。石梁下主洞高10米，东西宽30米，南北深20米，即晋虞喜《志林》曰：“信安山有石室”之谓。山明水秀，风景优美，道书中称它为“青霞第八洞天”。

烂柯山风景区，周约8公里，群山盘回，石奇崖险。驻足山下远远望去。即见山巅一条石梁悬空而架，仿佛是依山凿就的一座大石桥，犹如半天虹霞，蔚为奇观。烂柯山原有八景：石梁、青霞洞、一线天、金井玉田、仙人棋、日迟亭、柯山塔、宝岩寺。此外，还有忠壮陵园、梅岩、赤松岩、集仙观、崇文洞、樵隐岩等景点。山门外圆形的池塘边，长着两棵双人合抱的古樟，烂柯山既然自古得名，也就吸引了孟郊、陆游、朱熹、徐渭等文人墨客，并留下了不少有名的诗篇。

烂柯山特色：走进烂柯山，很远就可以看到一座雄伟奇特的石桥横卧于山顶，这就是“青霞景华洞天”的天生桥，桥拱东西横向，南北中空，桥洞高12～13米，跨度约40米，宽约30米，西边石壁上镌刻着“烂柯山洞”四字，东边石壁上刻有“天生石梁”四字。此外还有“天造地设“、“青霞第八洞天”、“碧汉长虹”等10处摩崖石刻。青霞洞顶端石梁上有一隙缝，长20余米、高约0.5米--1米，深不到1米，人称“一线天”。石梁下洞里地面上近年刻有围棋棋盘。棋盘之大堪称天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建于明万历年间(1573～1619年)，取元代杨明“洞天春远日行迟”诗意，名为“日迟亭”。石梁西坡有两棵千年古松，有如两条张牙舞爪的青龙，名曰“战龙松”。山南麓桔红色的围墙当中是柯山石桥寺，原建于梁代，现存建筑为后来重建。山门外圆形的池塘边，长着两棵双人合抱的古樟，寺内有井泉，井台上刻有“冷泉古井”，相传明太祖朱元璋曾在此饮马。寺东侧拾级登山，有明朝四川巡抚徐可求墓，墓旁的石人、石马、石羊还在。烂柯山既然自古得名，也就吸引了孟郊、陆游、朱熹、徐渭等文人墨客，并留下了不少有名的诗篇。

烂柯山住宿交通

交通：乘坐18路可达

景区周边有衢州花园金茂酒店、衢州柯城金凯大酒店等宾馆，吃住都是十分的方便。　

烂柯山门票：15元/人。

 

孔氏家庙天下有二：一在曲阜 一在衢州

人人都知孔子的家乡山东曲阜有孔氏家庙，殊不知，在被誉为“东南阙里”的浙江衢州，不仅有一座孔氏家庙，还生活着孔子的第75代嫡长孙。

“中国自唐朝后各地都有孔庙。但‘孔氏家庙’，全国仅有两座，一为山东曲阜的孔氏家庙，二为浙江衢州的孔氏家庙。”孔子的第75代嫡长孙孔祥楷说。他目前就是这座孔氏南宗家庙的管委会主任，主持着这座家庙的日常工作。

衢州孔氏家庙迄今879年，有一段尘封的历史。

1128年，也就是北宋建炎二年，由于北宋末期金兵占领开封，宋高宗赵构在扬州祭天，孔子48代嫡长孙、衍圣公孔端友奉诏陪祭。此后，金兵大举南侵，淮扬危急，高宗君臣仓皇南渡。建炎三年正月，高宗驻跸临安，也即今天的杭州，因孔端友率近支族人扈跸南渡有功，赐家衢州建家庙。

当时，衢州暂无战事侵扰，相对安宁，且四省通衢，是水路、陆路交通枢纽；还有“山中才一日，世上已千年”烂柯山的围棋仙地传说，让孔氏留连。孔端友就此安家衢州，繁衍生息，并继续行使“衍圣公”这一奉祀官的职权。从此，衢州成为孔子后裔的第二故乡。

南宋时期，南宗孔氏有六代袭封为衍圣公，衢州也成了当时儒学的活动中心，朱熹的闽学、两陆的心学和吕祖谦的浙东学派，如众星捧月般围绕着衢州。许多孔氏子孙走向民间，活跃于东南诸省，为儒学南渐贡献聪明才智。

然而，元世祖忽必烈统一中国后，令南宗孔子第53代嫡长孙孔洙从衢州北迁，载爵去曲阜奉祀。接诏后，孔洙即进京见驾，向元世祖面陈两难心境。他说，衢州已有5代坟墓，若遵皇上诏令北迁，自己实不忍离弃先祖的坟墓；若不离弃先祖庙墓，又将有违圣意。并表示，愿将自己的衍圣公爵位让给他在曲阜的族弟世袭。

孔洙的一番话，得到了元世祖的连声称赞：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”就这样，因为衢州孔氏南宗的礼让，曲阜孔治获得了“衍圣公”的世袭爵位。

这段历史，在《衢州孔氏南宗家庙志》中，有着清晰的记载，并为孔子后裔和官方所认可。但孔洙让去爵位，却使南宗的正宗社会渐渐被淡化，嫡系地位日衰，以至沦为平民。南宗孔庙也日渐衰败，远不如北宗保存完好，故后人只知北宗曲阜孔庙。

“孔氏之家庙者遍行天下，唯曲阜衢州耳。”清朝兵部尚书李之芳《清康熙衢州重修孔氏家庙碑》，记载着这座家庙的地位和历史。800多年的风雨斜阳、战火硝烟，孔氏家庙虽屡废屡兴，但衢州孔氏家庙的建制，一直按南渡家庙的规制，并一直保留着思鲁阁，表达了强烈的思乡之情，内容极为丰富。

1993年春，出生衢州、但却阔别家乡38年的“南宗末代奉祀官”孔祥楷回到故里，并极力推动孔氏南宗的中兴。

1996年，孔氏南宗家庙被列为第四批全国重点保护文物单位。1998年，衢州对孔府遗址进行了发掘清理，搞清了明清两代家庙西轴线及孔府各建筑的规模、规制及变迁。随即，孔氏南宗家庙西轴线及南宗孔府复建工程正式动工，同时恢复孔府后花园。如今，占地达14000平方米、位于市中心的孔氏南宗家庙及孔府孔园，令人叹为观止。

“南北一脉，泗浙同源。”这位头发花白的老人说，振兴孔子学说和儒家思想，需要南宗和北宗的共同努力。