政绩观是党员干部干事创业的“总开关”，关乎事业兴衰、民心向背。树立和践行正确政绩观，起决定性作用的是党性。而党性并非无源之水，它深深植根于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化之中。从“民惟邦本”到“为民造福”，从“功在千秋”到“功成不必在我”，正确政绩观既是对马克思主义人民立场的坚守，也是对中华优秀传统为政智慧的创造性转化与创新性发展。

民本思想的现代升华：从“民贵君轻”到“人民至上”

中华文明自古便以“民本”为治国理政的核心价值。《尚书》有言：“民惟邦本，本固邦宁。”孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，贾谊强调“以富乐民为功”，这些思想共同构筑了中国传统优秀文化中重民、爱民、保民、养民的价值底色。历史上，商鞅变法使“秦民大说，道不拾遗”，滕子京治巴陵“政通人和，百废具兴”，皆是以民生改善为政绩的典范。

中国共产党人继承并超越了中国传统民本思想，将其升华为“人民至上”的根本立场。从“全心全意为人民服务”，到“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”是衡量一切工作得失的标准，再到“为民造福是最大政绩”，这一理念不仅延续了“为官一任、造福一方”的传统追求，更以马克思主义唯物史观为根基，强调人民是历史的创造者，政绩的最终评判权在人民手中。

这一理念在昆明有着最为生动的实践注脚，展现了从“管理”到“服务”再到“共治”的跨越。一方面，昆明创新推进“骑手友好社区”建设，面对新业态群体“进门难、停车难”的痛点，没有选择传统的“严防死守”，而是通过建设暖“新”驿站、聘请骑手担任“兼职网格员”，将“治理对象”转化为“治理合伙人”，实现了城市与奋斗者的双向奔赴；另一方面，昆明深入实施“民生小实事”项目，彻底改变政府“端菜”模式，让群众“点菜”，将财政资金精准滴灌到老旧小区加装“暖心椅”、微公园改造等群众家门口的“关键小事”上。从解决新就业群体的“后顾之忧”到回应老街坊的“急难愁盼”，昆明以制度创新与精准服务，生动诠释了“人民至上”的深刻内涵。

务实笃行的时代回响：从“知行合一”到“实干兴邦”

中华优秀传统文化历来视“实干”为成事之基，视“虚浮”为败事之源。《荀子•修身》有云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这句古训深刻揭示了“行”对于“知”的决定性意义，告诫为政者空谈误国、实干兴邦。古人推崇“致广大而尽精微”，既要有胸怀全局的宏大视野，又要有见微知著、落细落小的执行能力；主张“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，坚决反对急功近利和弄虚作假。这些充满辩证智慧的治国思想，与今日反对形式主义、官僚主义，弘扬“钉钉子精神”的要求一脉相承。

正确政绩观是对传统务实精神的赓续与升华，要求党员干部不仅要“想干事”，更要“会干事”，最终要“干成事”。“干事创业一定要树立正确政绩观，要求真务实、真抓实干。”新时代的“务实”，不再是传统意义上的“重农务本”，而是升华为“完整、准确、全面贯彻新发展理念”的科学实践。在谋划工作时，既要有“谋定而后动”的战略定力，又要有“抓铁有痕、踏石留印”的劲头；既要追求看得见、摸得着的“显绩”，更要甘做铺垫工作、甘抓未成之事。新时代的“务实”，体现在对每一寸土地、每一个村庄的精准把脉上。

昆明对滇池沿岸47个重点村进行“一村一策”改造正是务实精神被具象化的精细治理。面对众多传统村落，昆明没有搞“千村一面”的标准化复制，而是深入挖掘每个村落的独特基因：西山区乐居村依托“一颗印”古建筑保留乡愁，引入陶艺与刺绣非遗；百草村则利用“踏草皆宝”的宝贵自然资源和云南白药创始人曲焕章的深厚历史底蕴，成功打造滇池沿岸“百草药膳养生谷”。这种不搞大拆大建，而是下足“绣花功夫”“致广大而尽精微”的施政方式，让传统村落真正实现了“见人、见物、见生活”，让政绩实实在在地写在了村民增收的笑脸上。

长远思维的传承创新：从“千年大计”到“功成不必在我”

中华文明历来重视“功在当代、利在千秋”的长远思维。大禹治水、都江堰、京杭大运河等千年工程，不仅展现了古人的智慧，更彰显了“为官避事平生耻”的责任担当。这些工程之所以能泽被后世，正在于施政者超越了任期局限，以战略眼光谋划长远。

正确政绩观继承并发展了这一优秀传统，明确提出“既要立足当前，也要着眼长远”，坚决杜绝“竭泽而渔”的短视行为。“要多做打基础、利长远的事，不搞脱离实际的盲目攀比。”在“十五五”规划谋篇布局之际，树立和践行正确政绩观尤为重要。无论是生态保护、耕地保护，还是养老体系建设、科技创新，许多工作周期长、见效慢，却关乎国家长治久安和人民根本利益。唯有坚持“一张蓝图绘到底”，一茬接着一茬干，才能真正实现高质量发展。以昆明滇池治理为例，这并非一朝一夕之功，而是一场跨越数十年的“持久战”。从最初的“退田还湖、退人还湖”，到如今环滇池生态廊道的全线贯通，不是“一阵风”式的突击治理，而是“一张蓝图绘到底”的赓续坚守。

如今的滇池绿道，串联起的不仅是海晏村、卧龙古渔村等“网红”打卡点，更是“湖、村、人”和谐共生的生态画卷。这种从“救湖”到“惠民”的转变，正是“功成不必在我”精神境界与“功成必定有我”历史担当的完美结合，让良好的生态环境成为人民美好生活的增长点。

守正创新的生机焕发：从“民本初心”到“人民主体”

中华文明历来强调“守正”与“创新”的辩证统一。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”这里的“变”并非背离根本，而是在坚守正道基础上的自我革新。在传统文化语境中，“守正”是坚守“民为邦本”的政治底色，“创新”则是寻求“天下为公”的实现路径。

对于新时代的党员干部而言，守正创新意味着既要继承“为民造福”的初心，又要打破思维定势，在治理方式上实现创造性转化。“守正”，在于始终把人民放在心中最高位置；“创新”，在于真正把舞台交给人民，让“人民至上”从一句口号转化为可感可触的生动实践。面对城市文化建设的考题，昆明没有沿用“砸钱请明星、造声势”的传统路径，而是进行了一场大胆的观念革新。通过举办“我就是滇风”盛典，真正把C位留给群众，把聚光灯投向凡人，把人民放在“心尖尖”上。

在这场盛典中，主角不再是流量明星，而是环卫工人、快递小哥、科研工匠等“凡人微光”。活动通过“春风寻访”汇聚万余份基层报名，将镜头对准了那些在城市毛细血管中默默坚守的奋斗者。这种“群众演、演群众、群众爱”的模式，正是对“人民城市人民建”理念的守正创新。更重要的是，这种创新并未止步于舞台。昆明建立了“民间智慧—政府采纳—落地见效”的闭环机制，将收集到的646条城市建设“金点子”转化为城市发展的“施工图”。从“庾园增设夕阳座椅”的快速落地，到智慧城市构想的分类研判，昆明用制度创新打通了民意表达的新渠道。这种从“为民做主”向“由民做主”的转变，从“单向给予”向“双向奔赴”的跨越，正是将“人民”二字刻在了新时代政绩观这座丰碑之上。

政绩观正则事业兴。正确政绩观的树立，既是党性修养的锤炼，也是文化根脉的延续。站在新的历史起点上，从中华优秀传统文化中汲取智慧，以“为民造福”为初心，以“真抓实干”为路径，以“久久为功”为境界，不断把人民对美好生活的向往变为现实，用实实在在的业绩回应党和人民的期待。（夏佳）