“源洁则流清，形端则影直。”出自《上刘右相书》，释义是水源洁净无染，下游的水流自然清澈；物体形态端正，其投射的影子自然笔直。古语以自然现象中的因果关联为喻，强调清正廉洁、端正品行的重要性。党员干部要从源头守住本心、从根本筑牢根基，方能像那源源不断的清澈水流，行稳致远。

以“源头之洁”守住政治本色。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”心为行之舵，清为正之本，居何心，则行何道，二者因果使然。这就要求党员干部以纯粹的初心守护源头，持清正之心，走人间正道。然而，现实中少数党员干部陷入“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”的困境，逐渐被不良习气浸染和吞噬，在“暮夜无知者”的自欺中所迷，在“富贵险中求”的侥幸中沦陷。“君子之守，修其身而天下平。”党员干部要常怀赤子之心，心系千万民众，涵养“为天地立心，为生民立命”的使命，在复杂纷扰中不为浮云所遮，做到“风雨不动安如山”。

以“行为之端”树立表率之风。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”党员干部的模范作用是无声的命令、最好的动员。无论是焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘”的奉献，还是黄文秀扎根乡村的坚守，都诠释了“形端”的磅礴力量。当下，有的党员干部“装聋作哑”做“躲官”，面对问题和诉求选择性地忽视或回避；有的党员干部贪图安逸做“懒官”，做一天和尚撞一天钟；有的党员干部担当不足做“庸官”，奉行“只要不出事，宁愿不做事”等等。正所谓“人不率则不从，身不先则不信”，党员干部要既挂帅又出征，以“时时放心不下”的责任感，“舍我其谁”的担当，“一竿子插到底”的决心，带头冲锋陷阵、攻城拔寨，以“率军者披坚执锐”的带动力，激发“执戈者战不旋踵”的战斗力。

以“制度之力”涵养清廉之本。“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”清廉既靠主观自觉，更要靠制度约束。党的十八大以来，从中央八项规定到《中国共产党纪律处分条例》，从基层“小微权力”清单到重大决策终身追责制，一系列制度为党员干部立下了行为准则、划出了行为边界。但仍有少数党员干部把制度视为“橡皮筋”“稻草人”，以“工作需要”破规矩，以“特殊情况”闯红灯，让权力任性“出轨”。“不以规矩，不能成方圆。”党员干部要带头懂规矩、讲规矩、守规矩，习惯在制度“篱笆”中办事用权、在监督“探照灯”下工作生活，让“流清”“影直”成为常态。

“源洁”方能“流清”，“形端”而后“影直”。党员干部当以“君子检身，常若有过”的自觉，以“如临深渊，如履薄冰”的谨慎，以“堤溃蚁穴，气泄针芒”的警醒，正本清源、克己修身，做到“心如明镜不染尘”，永葆共产党人政治本色。（李瑞萍、玉溪市峨山县纪委监委供稿）