11月2日，从“魁阁学术”走向“魁阁育人”——费孝通先生诞辰112周年纪念座谈会在昆明市呈贡区魁阁举行。
活动由云南大学民族学与社会学学院(以下简称“云大民社院”)、云南省社科院农村发展研究所主办，昆明市文艺评论家协会、呈贡区文化和旅游局承办，40余位本土知名社会学学者、作家、艺术家，共同缅怀学术泰斗费孝通及其开创的“魁阁时代”。
（魁阁）
费孝通是当代著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学奠基人之一。抗战期间，他曾在云南大学工作八年，同期开创“魁阁时代”，开启了中国现代社会学，影响深远。
（魁阁内的费孝通油画）
据悉，为充分继承“魁阁精神”，2009年起，云南大学何明教授团队提出“课堂革命”口号，探索打通拔尖创新人才成长瓶颈，改革不适应新时代需要和学生全面发展需求的课程结构、知识体系和教学模式，建构由“知识+田野+语言+技术+艺术”构成的“五维育人”模式。通过十余年的积累，在提升人才培养质量方面取得了积极成效，并在多所开设民族学专业的兄弟院校中推广应用，形成了广泛的社会影响。
此次活动以从“魁阁学术”走向“魁阁育人”为总主题，包括学生教学实践课和嘉宾活动两大部分。
（学生们到魁阁和费孝通旧居现场参观、上课）
当天上午，云大民社院副教授李伟华、陈浩、程俊睿等教师将课堂从教室搬到现实中，带领2022级民族学、社会学、社会工作专业学生到魁阁现场开课，系统性地构建“魁阁育人”模式。该模式打造专业指导、课程体系、外部条件、交流平台、应用平台“五位一体”师生共同体，形成以学生为中心、课程教学与实践教学有机结合、垂直整合与横向整合紧密配合的人才培养体系，构建了以提升“双能力”（实践参与能力和理论创新能力）为核心的新时代人才培养模式。以师生共同体为主题原创的学术话剧《魁阁时代》成功上演，获得社会各界强烈反响。
下午，开幕式在魁阁门外“魁阁时代”大师群像前举行，灿烂的阳光透过斑驳的树影，洒在“吴文藻”“费孝通”“陶云逵”等社会学宗师身上，熠熠生辉，也洒在满场参会者身上，他们在石凳上、树桩前随意落座，参差有致。
（“魁阁时代”大师群像）
著名学者、原云南大学副书记、西南林业大学书记张昌山说，“魁阁时代”所留下的文化和精神财富，要一直继承、发展、创新下去。
（原云南大学副书记、西南林业大学书记张昌山致辞）
（何明（右）与主持人李伟华）
“花了整整十年，云南省社会科学院农村研究所（以下简称农村所）举全所之力，深入当年费孝通先生深度调查过的‘云南三村’，并研究、撰写、出版了《云南三村再调查》，受到全国学界高度关注。”该所副所长陈晓未、二级研究员李立纲及云南社会科学院社会学研究所所长杨晶，皆谈到这一调查的不易与重大意义，同时，也分享了自己学习费孝通著作及思想的心得。
（云南社科院农村发展研究所副所长陈晓未）
民社院特聘教授何明、副教授马雪峰，及云南艺术学院戏剧系副教授、云南文艺评论家协会副主席方冠男陆续发言。其中，何明在系统梳理“魁阁时代”整体情况的基础上，重点谈到云南大学民族学基于魁阁学术报国精神，构建“课堂+田野+语言+技术+艺术”的“五维育人”模式，追寻“从实求知，志在富民”，在田野调查中找到理解中国的钥匙，引起活动策划人、主持人、昆明市文艺评论家协会常务副主席温星强烈共鸣。
针对田野调查，温星说，作为学术泰斗的费孝通，通常不被视为作家，但其实，他大力倡导并身体力行的田野调查模式，越来越成为当代非虚构文学创作的范式，以此观之，费孝通无疑也是一位杰出的文学家。“当代作家最缺乏的，恰好就是田野调查的做法和作风，大多数作家往往不愿去到大自然中，不愿深入到社会生活的底层中，而采取一种近似于‘闭门造车’的方式来进行创作，这是非常不可取的。”温星表示。
（活动策划人、主持人，昆明市文艺评论家协会常务副主席温星）
来自新加坡的云南大学特聘教授萨茹佳，则以一名国外学者的视角，分享了她眼中国际化、世界化的费孝通及“魁阁时代”。
“我认为先生是一位为国为民的大儒、大侠。作为学者，他开创性地提出‘志在富民’，并为此终身奋斗。”作为压轴发言的著名学者、昆明市文艺评论家协会副主席蔡毅言语铿锵。
（著名学者、昆明市文艺评论家协会副主席蔡毅）
（互赠关于费孝通先生的研究成果）
活动中，除农村所“十年磨一剑”的成果《云南三村再调查》被反复提及，民社院研究、传承“魁阁精神”的精品话剧《魁阁时代》，也一再被嘉宾们谈到。作为该剧制片人、也是当天活动的另一位主持人，李伟华为大家介绍了创作过程。他还与陈晓未共同登台，互赠了这两大关于费孝通及“魁阁时代”的重要学术成果。
（全体嘉宾合影）
(责任编辑：黄俊飞)