云南轿子山国家级自然保护区位于东川区和禄劝彝族苗族自治县交界处，是昆明市唯一的国家级自然保护区。从最低海拔1200米的普渡河河谷到海拔4344.1米的最高峰雪岭，保护区相对高差3144.1米，保存了滇中高原最为完整的原生植被和生境垂直带谱，形成了复杂多样的生态系统、丰富的珍稀动植物资源和一山有四季、四时不同景的独特自然景观，是昆明北部和长江上游重要的生态安全屏障。
近日，“滇中第一峰·走进轿子山自然保护区”COP15云南生物多样性主题采访团来到轿子山自然保护区，了解“滇中第一峰”轿子山生物多样性情况。
一座天然的植物宝库
云南轿子山国家级自然保护区，属“森林生态系统类型”的中型自然保护区，总面积16456公顷，由轿子山片区和普渡河片区组成，具有干热河谷硬叶常绿栎林、半湿润常绿阔叶林、山顶苔藓矮林、寒温灌丛、寒温草甸等7个植被型、11个植被亚型、17个群系组和28个群系。作为滇中一座巨大的天然物种基因库，保护区共记载有野生维管植物154科507属1611种，国家Ⅰ级重点保护野生植物有攀枝花苏铁和须弥红豆杉2种，国家Ⅱ级重点保护野生植物有金铁锁、西康玉兰等7种，乌蒙绿绒蒿、毛脉杜鹃等16种植物为轿子山特有。
（攀枝花苏铁 轿子雪山科普宣传处供图）
攀枝花苏铁，属于国家一级保护植物。最早出现在在距今约2亿8千万年前，被誉为植物的“活化石”。目前攀枝花苏铁分布于保护区的普渡河片区，现保护区内野外共分布有攀枝花苏铁338株，已全部进行了挂牌保护。为提高攀枝花苏铁种群数量，保护区管护局从2018年起在保护区的普渡河片区实施了种群恢复项目，至今共回归种植攀枝花苏铁3321株。
（须弥红豆杉轿子 轿子雪山科普宣传处供图）
须弥红豆杉是国家一级保护植物。在云南轿子山国家级自然保护区仅分布在中槽子以及马家槽子，生于山坡林地中，范围非常狭窄。在保护区管理机构成立时仅发现3株，保护区管理机构成立后，随着每年科研监测工作的推进，2018年又监测到4株，共有7株，于2020年监测中又发现了6株，现保护内野生须弥红豆杉的数量共监测到13株。
（西康玉兰 轿子雪山科普宣传处供图）
西康玉兰属于国家二级保护植物，现主要分布轿子山保护区的乌蒙乡、转龙及红土地片区。
（急尖长苞冷杉 李璐航摄）
急尖长苞冷杉主要分布在保护区的四方景片区、大黑箐片区、大厂片区。由于急尖长苞冷杉种群有减少趋势，并且其野生种群面临灭绝的机率较高，故已列入中国物种红色名录，处于易危状态，同时亦属中国国家二级保护植物。
一座天然的动物宝库
轿子山自然保护区也是一座天然的动物宝库。保护区还记录有哺乳动物79中、鸟类167种、两栖爬行动物47种，国家Ⅰ级重点保护野生动物有林麝、金雕、穿山甲3种，国家II级保护动物有中国豺、黄喉貂、大灵猫、小灵猫、中华鬣羚、川西斑羚等。
（林麝 轿子雪山科普宣传处供图）
（黄喉貂 轿子雪山科普宣传处供图）
（赤狐 轿子雪山科普宣传处供图）
（血雉 轿子雪山科普宣传处供图）
一座地质研究宝库
轿子山自然保护区分布着较为复杂的岩石，有岩浆岩中的玄武岩、辉长岩、辉绿岩等；有沉积岩中的页岩、砂岩、石灰质砾岩、生物灰岩等；有变质岩中的变质程度不同的混合岩、片岩、大理岩、砂砾变质岩等。在这几类岩石中以岩浆岩及沉积岩为主。在这一区域出露最古老的地层为震旦系地层，其次还有寒武系的地层、古生代的地层、二叠系的地层，这些地层都是海相沉积的地层。在下二叠纪以后结束了海洋沉积环境，有陆湖相沉积的地层和陆相的玄武岩地层。
（轿子山保护区的东片区第四纪冰川遗址 李璐航摄）
同时在轿子山保护区的东片区存在着第四纪冰川遗迹，由于地壳活动丰富。自乾隆年间，这里就成为了锡矿的主要产地。时至今日轿子山依然存在第四代冰川期所以留下来的动植物资源与矿产资源，具有丰富的科考价值。
一座彝族文化神山
高山草甸、飞瀑佛光、云海冰川，优越的自然禀赋令轿子雪山驰名海内外，而在彝族人民心中，轿子雪山则又有着更为特殊的地位，这里是他们心目中的“圣山”，是彝族的发祥地，更是精神与灵魂的寄托之处。
在轿子雪山轿顶海拔4223米处，屹立着一尊石像，石像酷似老人的头像，面容十分清晰，老人眉宇间透露着庄重严肃，似乎在眺望着远方，石像表面凹凸有致的纹路，如同老人面部浅浅的皱纹，里面夹杂着和蔼慈祥的韵味。在彝族人民心中，这尊巨石像就是彝族共同的祖先——阿普笃慕。
（石像——阿普笃慕 轿子山旅游开发公司供图）
轿子雪山是彝族人民心目中的“圣山”，这里寄托着他们的信仰与灵魂。据昆明两区彝族协会秘书长张廷恩介绍，彝族典籍《指路经》中，将轿子雪山称为“乐尼白”。在《指路经》中，“乐尼白”（轿子雪山）被描绘为一个山清水秀、土地肥沃、美丽富饶的世外桃源，也被视为彝族发祥地，是彝族灵魂归宿之地。
（轿子山天池 轿子山旅游开发公司供图）
彝族人相信，不管身处何方，或在祖庙、或在路上、或在高山、或在花海，只要叨念“乐尼白”时，就是一种无形又有形、无神又有神、无魂又有魂的颂经音韵，这为轿子雪山赋予了神秘的宗教文化色彩，轿子雪山是彝族人民心目中的圣山正由此而来。（李璐航）
(责任编辑：黄俊飞)