“月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥像月亮天上走，山下小河淌水清悠悠。”近日。这首曾被誉为“东方小夜曲”的云南大理弥渡民歌《小河淌水》登上了第六届全国少数民族文艺汇演的舞台。
歌词中的月光明亮皎洁，明月挂在天边，遥寄着阿妹对阿哥深切的爱意，众多观众被这歌词美好的寓意吸引。而最美的月光不仅只藏在《小河淌水》的歌词之中。中秋佳节，明月初升，云南省各地区的各民族都用着独具特色的民俗庆祝着中秋节的到来，这些地方的月夜也美不胜收。
白族“拜月放灯”丰五谷
每逢中秋，白族人家都要自己做月饼，因为月饼寓意着家人团圆，自己做的月饼往往将思念表达得更真切，这也是属于白族特有的真挚。同时大理、喜洲、凤羽、乔后等地也将妇女做月饼视为对妇女烹调技术的考验。
节日食品除月饼外，还有新鲜的果品、包谷、黄豆角等，以示五谷成熟、庆贺丰收之意。等到月升东山，白族人便置席拜天地，对月磕头，即表达对月的敬重与对自家幸福生活的祈愿。中秋夜，鹤庆一带的白族喜欢举行漂河灯活动，人们将特制的各形纸灯，内点蜡烛或灯火，沿河漂放，看谁的灯漂得远，且不易灭；也有的将各种彩灯放置河两岸，此时耍龙灯、狮灯、白鹤灯等的表演在月色下开始，月光下华灯异彩，煞是好看。
彝族阿细人“跳月”表爱意
中秋节入夜，各个村寨彝族支系阿细人的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，穿上民族服装，激情地载歌载舞。青年男女在“跳月”中，表达爱慕之情，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情。
阿细跳月是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈。阿细跳月，阿细语称“嘎斯比”，即“欢乐跳”之意。每逢重大节日，彝族都会围在篝火旁跟着小三弦，傍着笛子、月琴、胡琴等调子跳跃。阿细跳跃的舞步轻慢稳重优雅，节奏舒缓，步法似踏火弹跳，先用一只脚跳十次为一拍，双脚落地后换另一只脚；女的拍十次手掌后转一圈换另一只脚。如此不断重复。因为舞步简单易学，男女老少甚至往来游客也会不自觉加入到阿细跳月的队伍中。
极具生命活力的阿细跳月，除了情谊满满之外也包含着彝族对于美好生活的奋发与努力。中秋之夜仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁，似乎散发着对每一对天下有情人的祝福。
纳西族“祭月”接泰安
纳西族有着较长的“祭月”历史。每年的八月中秋，村村寨寨烧香供果，举行隆重的祭祀活动。清乾隆《丽江府志略》载：“八月中秋，以瓜、饼、豆角祭月”光绪《丽江府志稿》载：“节届中秋，供木樨而拜月。”木樨，俗名桂花，四委常绿，农历八月，桂花盛开，洁白的小花香气盈屋，是纳西族喜爱的一种名贵花木。在丽江纳西族中，流传着月亮上有一棵桂花树的传说，中秋佳节，全家人围坐在天井里，点上红蜡烛，插上几枝桂花，桌上摆满月饼、梨、苹果、石榴、板栗、核桃、松子、豆角，一起祭拜月亮，祀求风调雨顺，国泰民安。
傣族的“拜月”敬英雄
傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，傣家小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
花腰傣“叫魂”求吉祥
中秋这天，云南红河新平出远门的花腰傣人都要回家团圆。每当圆月升起，家家户户都要在屋顶的平台上摆上鱼、鸭肉、鹅肉、青包谷、绿豆和各类水果等献祭月亮，祈求五谷丰登。当圆月升空，这时候村寨里会请专门的一个人点燃蜡烛和香火，对着中秋的圆月庄重地给傣乡的月亮叫魂，主要唱词是祈求月亮赐给傣族人民吉祥顺利。这种给月亮“叫魂”的习俗，使花腰傣的中秋夜异常神秘。
布依族“偷瓜”喜送子
中秋节，布依族有个有趣的习俗，就是“偷瓜”，在这一天“偷瓜”，不会被惩罚，而是会被当做喜事来看待。中秋节当天晚上，布依族将偷来的老瓜用红布包好，一路放炮到缺子女的人家。这家的主人要请他们吃酒消夜，据说这样可以给这家人带来子女。而被偷的人家也不会责怪偷瓜的人，反而认为这样可以给他们带来更好的收成。
阿昌族“煮饭喂狗”致谢意
云南省梁河县一带的阿昌族，每逢中秋都忘不了给狗饱食一顿。相传从前稻谷皆自生自长，而且高大如芭蕉树，人们因此养成好吃懒做的习惯，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。一天，观音娘娘见人们如此不珍惜粮食，一气之下刮起一阵狂风，卷走了所有的谷子。不久，人们一个个饿地嗷嗷直叫，观音听到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人们把狗撵开去抢谷种吃。一位老人劝阻了大家，并把捡到的几粒谷种播撒在河边的田里，从此代代相传，人们不仅学会了种谷子，还懂得了生活要靠辛勤劳动的道理。为了不忘过去的教训，也为了报答狗讨来谷种的恩德，八月十五这天早上，家家户户都要用新收获的大米煮饭喂狗，而后走亲访友，欢聚娱乐。
从“望月”到“拜月”，各具特色的民族中秋文化都凝结着各族人民生产生活的智慧与对美好生活的向往。比起“团圆”，别样的民俗为中秋节赋予了“爱情”“感恩”“求平安”等更多寓意，它们有的浓烈热情，有的婉转含蓄，却都包含着对民族文化的自信。如今，各族人民的幸福生活离不开云南省乡村振兴，民族团结工作的不懈努力。但愿人长久，千里共婵娟。愿这美好的景象如中秋明月般皎洁长存。（李璐航）
(责任编辑：黄俊飞)