6月10日，在国务院公布的185项第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录及140项扩展项目名录中，普洱市孟连县、西盟县、景谷县等县（区）联合申报的宣抚司礼仪乐舞，傣族白象、马鹿舞，佤族织锦技艺，打陀螺4个非遗项目入选。
据悉，此次普洱市4个非遗项目入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，占云南省23个入选项目的六分之一。
宣抚司礼仪乐舞
宣抚司礼仪乐舞源于云南省西南部和缅甸、泰国部分地区的民间乐舞，流传中在茫吐薅（今勐阿村）得以保存，经过长期发展，勐阿艺人在乐舞中融入了爱情、道德、宗教、生活等元素，形成了集歌舞乐为一体的表演形式。
（普洱市非遗中心供图）
（陆江涛摄）
据史料记载，明永乐四年封“孟琏长官司”时，土司任命擅长表演民间乐舞的勐阿乐舞队为土司礼仪乐舞队，并设官员专门管理，使民间自娱自乐的乐舞向文治教化转变。清康熙四十八年（公元1709年）土司礼仪乐舞队更名为宣抚司礼仪乐舞队，经过长期发展建立了较为完备的乐舞制度。
傣族白象、马鹿舞
傣族白象、马鹿舞是傣族民间古老而具代表性的舞种之一，也是现存傣族传统文化的重要组成部分，其发展传承至今，并不局限于佛事礼仪活动，还在泼水节、开门节、关门节、神鱼节等民俗节日和地方性节庆活动中进行常规性展演，与傣族民俗活动密不可分。表演中常与傣族神鱼舞、孔雀舞、嘎光舞等相配共舞，形式丰富多彩，气氛热烈壮观，充满生活气息和喜庆祥和的艺术感染力，数百年来，一直深受傣族人民喜爱。
（普洱市非遗中心供图）
该舞蹈历史悠久，在唐代时已有记载，广泛流传于云南省西南部及缅甸东北部的傣族聚居区，是傣族民间用于喜庆祈福场合的民间传统道具舞。傣族人民用该舞蹈来表达内心的尊重礼赞和虔诚恭敬，表达祝福吉祥幸福的心愿和对未来美好生活的向往。
佤族织锦
佤族织锦佤语称“待”，所用纺线原料以棉、麻为主。织锦讲究色彩的运用，以黑色和红色为基本色调，以黄、绿、白、蓝相间，粉红、粉紫、棕色为辅助色，有深浅颜色的相互变化。具体图案可分条纹和条纹几何纹相间两大类,条纹中十字纹居多,几何纹则多为菱形纹。点、线、面、横纵,疏密变化丰富。织出的布匹主要用于服饰、挎包、被套、床单、饰件、幕帐等。
（省级传承人娜汉织锦工艺成品 张纪摄）
除西盟佤族自治县外，其他佤族居住区、均有佤族织锦分布。佤族女装无论是西盟还是沧源、澜沧、耿马、双江、孟连等地，还是缅甸的佤邦，都有一个共同的特点:一幅织锦布为裙、织锦包、贯头衣。
（市级传承人李卫英教女儿学习织布 蒋淋摄）
佤族织锦所表现的色彩和图案，其象征意义融合在佤族的原始宗教框架中,反映了佤族人民“万物有灵”的原始自然崇拜的宗教理念，涵盖了佤族传统文化的精髓，与传统的生命意识、伦理道德、价值观念相互配合，展示了一个民族的生活风貌、审美情趣和艺术创造力，成为佤族重要的民族文化标识。
打陀螺
打陀螺活动，是一项历史悠久的群众性传统体育活动，深受景谷全县各族群众的喜爱，并得到各级政府的大力支持与提倡。从陀螺制作的选材，制作样式、种类，打陀螺的花样，技巧，打陀螺比赛，都在继承传统的基础上不断创新发展。
（普洱市非遗中心供图）
打陀螺的宏大场面与欢快热烈的比赛氛围，形成了鲜明的的地方民族特色，景谷当地也涌现出了一批打陀螺的高手，在全省乃至全国的比赛中摘金夺银，影响巨大，声名远播，景谷因此也有了“陀螺之乡”的美誉。（戴铮）
(责任编辑：黄俊飞)