第十三届全国政协委员、国家级非遗建水紫陶烧制技艺省级代表性传承人。从1998年学艺至今，田静目睹了紫陶的没落，也亲历了紫陶的再度崛起，作为非遗传承人，田静不仅致力于钻研技艺，更在不断思考：如何能让紫陶烧制这个非遗项目传承下去。
2019年，田静参加了团中央对河南、浙江的乡村振兴与青年参与的调研，看到了一朵牡丹花画出了一个亿的洛阳牡丹村，一把剪子剪出了年轻的非遗传承人团队，开始思考，非遗技艺根植于乡土，是乡村振兴，青年返乡创业最厚实的土壤。传承人，特别是中青年的这一代传承人还可以在这个新时代将非遗文化以怎样的方式传承下去？
“非遗技艺依托于人本身而存在，因此就其传承过程而言，人的传承显得尤为重要。”去年以来，田静继续为非遗技艺的传承和发展奔忙着，在推进以往工作的同时，她从加强人才培养方面提出了新的建议。
2019年初，田静成立了免费提供建水紫陶烧制技艺培训的公益机构——建水县田静紫陶技能传习中心（以下简称传习中心）。
在走访了云南很多职业中专后，田静想，可不可以在学校开设相关专业？这样既能解决非遗技艺传承问题，又有助于打造地方特色手工业，促进本地就业。
云南的非遗技艺大多数都在县乡境内，因为地处边疆，经济欠发达，也正因为如此，众多非遗技艺保持良好，只是挖掘不足。
田静表示，非遗文化离不开保护和传承。首先是保护，每个非遗项目都是珍贵的文化遗产，简单说，就是要沉下心对项目的历史文化背景和传统技艺做深入的挖掘和整理，形成今天重要的理论基础，这是根和魂。田静整理的“建水紫陶一百零八技”，就是对传统技艺不断的挖掘和整理形成的，其目的就是完整的记录传统工艺，让其有据可依。
其次是传承，传承人最大的责任就是把技艺传下去，特别是对青年的传承。田静认为，会的人多了，从事的人多了，就是对非遗传承最好的保护。
传习是非遗传承非常重要的一个环节，学生学得地不地道，技艺扎不扎实，能不能真正的掌握传统技艺，传习尤为关键。田静表示，“我们对传习的重视度还是不够，技能培训、传习不能只是走过场，没有过硬的技能，怎么能有好的品质？我们还应该增加更多的传习点、传习馆、传习学校的建设投入，鼓励传承人多做传习工作，同时给予相应的政策激励。只有会的人多了，从事的人多了才是对非遗最好的保护。”
在市场方面，非遗技艺如果脱离市场，那就只能等、靠、要，很多非遗技艺在历史上就是生产当地的生活用品，具有很强的实用性和观赏性。非遗传承在保持传统的技艺传承上，不能埋在土里，或是供于高堂，还应该对市场需求进行创新。比如田静从事的建水紫陶，原来制作的基本上是老百姓所需的坛坛罐罐等生活用品，假如今天还去制作原来的样式，肯定不符合今天的需求。为了更好地让非遗活下去，一定要找到市场的需求，建水紫陶的发展就是创新今天的的市场需求，市场切入点与茶器融合。
建水紫陶传统技艺自成一脉，淘泥十二练，成型七十二技，冶陶二十四法，共计一百零八道工序。传统技艺造就了建水紫陶贮茶不串味、不返潮、可长期储存的特点。紫陶茶具用于饮茶，茶汤还原真实，口感一流，独特的文人装饰风格，使器物赏玩独树一帜。云南是普洱茶主产地，通过非遗手工技艺1＋1甚至＋N的资源整合，让一片茶从包装纸到品饮器具，就涵盖多个非遗技艺，用非遗文化讲述茶的故事。形成了市场需求，就能增加更多的创业就业机会。保护非物质传统文化，传承手工技艺，更加有效带动贫困地区就业创业，茶器融合赋予了真正的意义。
近年来，新时代对非遗技艺又提出了新的挑战，田静指出，“我们对科技的应用还是远远不足，没有形成一个完整的数据链。”如何用一部手机就能简单了解各非遗技艺的前世今生历史、技艺、制作过程、传承谱系，再通过数据的不断收集整合，转化为信息应用，精准衍生出与其相结合的各种产品，与其相关的生活美学，旅游目的地等，我们应当加快这方面的建设，建议以传承人为突破口，逐渐形成各个技艺的大数据，应用科技创新形成庞大的非遗产业。
因此，田静今年《关于少数民族地区职业学校增设非遗技艺专业的提案》，建议在少数民族地区职业院校开设非遗专业，请非遗代表性传承人担任外聘教师或实习导师，以正规人才培养方式阻断非遗技艺流失，也为传承人在毕业生中选拔优秀弟子奠定基础。
非遗在乡村振兴发展中潜力巨大，一方面促进青年的就业创业的机会，一方面在乡村振兴发展中形成新的产业，同时弘扬中华民族优秀传统文化。一项技艺带来一份工作，一份工作就让年轻人留在了家乡，他们一边传承技艺一边生儿育女，把家里打扫得干干净净，让游客住得欢欢喜喜，家乡越来越美，游客越来越多，收入越来越高，生活越来越好；这样，乡村振兴才不是一句空话。（李捷 代基凯）
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