“我们西盟的傣族文字记录方式主要有两种，一种是记录历史、重要事件等的‘大傣文’；一种是记录文化、歌舞等的‘小傣文’。记录的方式不同，我们唱的方式就不同；你来看，像我手中的这种，就是‘小傣文’，是我们傣族的歌曲。”说起傣文，已经71岁高龄的岩三农老人滔滔不绝。对于傣文的热爱，那就要从岩三农老人的小时候说起。
“我们小的时候没有学校，10岁以后就会被家人送入庙中去学习傣族文字，而这些文字中，记载的都是我们傣族的历史、祖先的经验等等。一方面是教育我们为人处世的道理；一方面也是我们傣族文化的传承。我从小就开始学习傣文，现在用傣文记录生活，已经成为我一生的习惯了。”
傣族男子10岁以后，都会送进寺庙学傣文。岩三农也是在那个年纪进入到庙中学习傣文的，大概从那时起，岩三农就把记录傣家文字、传承傣族文化当成了一辈子的事业。
“我这所以坚持用傣文记录，就是想把我们傣族的历史、文化、先辈们留下智慧财富，传承给子孙后代。”岩三农说。
随着现代科技的进步，傣文传承遇到了困境。怎样把沉淀于历史中的少数民族文化精粹传承下去，让一些濒临沉寂的文字“活过来”？这各问题也一直困扰着岩三农。
“如今，很多的年轻人被现代互联网文化吸引，已经很少有年轻人学习傣文。我就想着和寨子里的几个老伙计，整理傣族的这些文字记录，想着以后交到孩子们的手里，让傣文能够传承下去，让孩子们不遗忘我们的傣族文化。”岩三农说。
文字是文明薪火相传的基石，传承民族文化，文字起着至关重要的作用。在漫长的历史长河，傣家人用自己的文字，记录着自己的历史和民族记忆，孜孜不倦的教导着后世之人，一代又一代西盟傣族人被滋养。
“宝贵的傣族的文化是傣族的根，我们想好好的规范整理保存下来，以后给我们的孩子能够从头到尾的，都了解到傣族的历史文化。”和岩三农老人一样，这个问题也在困扰着同是傣文传承人的岩克，自从退休以后，他也加入到了傣文传承和保护中。“这些传统文化，我们不能丢；到现在，我们已经整理了一部分了。”
“这些年来，县上组织开设了傣文学习夜校，希望更多人能够学习傣文，了解、传承我们的傣族文化。”岩克说。（李毅）
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