当“绿色中国——环保公益日”活动在北京、上海、广州等八大城市举行之际，国家环保总局副局长潘岳发出了“塑造新公益精神”的倡议。

把公众的环保责任列入公益范畴，超越了种草植树、就事论事层面，开阔了人们的视野。由此我想起了另一领域——慈善捐赠。

与环境问题的严峻一样，我们的慈善捐赠也不尽如人意，社会上对富人群体更颇多微词。人们往往从道德层面指责富人，或从法律层面寻找障碍，却很少从观念上作更深层次的反思。比如，在观念上是把捐赠看作慈善，还是看作公益好呢？在我看来，看法不同结果大不一样。

著名企业家、全球华人首富李嘉诚捐赠之慷慨，人尽皆知。他一手经商赚钱，一手捐赠花钱，把以自己名字命名的基金会看成自己的“第三个儿子”，将捐赠视为事业成功的一部分，乐此不疲。他更愿意把捐赠看成是一种公益事业，而不是简单把钱捐给谁的慈善。他曾这样说：捐赠“不是慈善，是公益事业。说是慈善事业对那个接受捐赠的人不太好。”

乍看起来，慈善或公益意思似乎差不多，都是尽自己之力帮助别人，对他人、对社会作贡献。但仔细推敲，发现两者之间还真有区别。

首先，慈善主要是从个体主观的角度，公益则是社会客观的要求。公益者，公共利益、公众权益也。作为公民、社会的一成员，任何人都既有帮助别人的义务，也有得到别人帮助的权利。

其次，从捐赠者的角色看，如果把捐赠定位于慈善，那么捐不捐只在个人一念之间，捐出去是发慈悲、做善事，不捐也大可心安理得；公益则不同，作为一种公众事务，所有公众都有参与的责任。

再次，从接受捐赠者的角度看，如果说收到慈善款，多少有点得到“施舍”的感觉，甚至会产生“欠债”的心理；若说得到公益资助，他会更多地感觉到公民权益的保障、社会的温暖，他当然也会感恩，既感激捐赠者个人，更感激社会和公众的关爱。

李嘉诚之所以能慷慨捐赠，与其说因为他有钱，不如说他有着比别人更透彻的认识。在他看来，捐赠文化的核心，不是简单给钱给物，最紧要的是使捐赠对象有一个好的前途。他曾在内地搞过“长江万里行活动”，帮助7万个没有下肢的残疾人装上假肢，不仅使残疾人站起来，还可以工作，提高了其个人的信心，而且帮了一家人。他从观念到行动都把捐赠视为公益事业的一部分，为世人认识捐赠文化，提供了很好的借鉴。

如果说，把环保看作公益，是人与自然关系的一次观念更新，那么，把捐赠看作公益，可否说是人与人、人与社会关系的一次观念更新呢？这就是我看到“新公益精神”后的一点感想。（东江）